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1. 为啥农村“不成文”的规定没人可以拒绝？

为啥农村“不成文”的规定没人可以拒绝？

农村人虽然文化水平不高，但对于“情分”的理解一定是非常透彻的，农村自古以来就秉承着一家有事全村帮忙的原则，不管是孩子结婚、老人办寿还是给老人送终，只要一声招呼，出力的出力，出钱的出钱，农村人在这些礼数方面是非常重视的，这也给别人一种感觉就是，农村人为什么不知道拒绝。

还记得最近在短视频平台非常火的那个山东拜年么？子孙几十口，不论官大关小，不论富与贫，在跪下的那一刻只有孝字当先，这在农村是没有人可以拒绝的，因为子跪父是天经地义，根本就没有什么成文的规定。

就像我们这办丧事，不管你生前如何如何，也不管你家里穷富与否，只要您之声，全村的老少爷们都会过来帮忙，主人家吩咐什么咱们就做什么，在农村逝者为大，这个其实也是没有明文规定的，但农村人都会自发的遵守，因为他们知道这是千百年留下的习俗，我们是必须遵守的。

在农村大家互相帮忙是常事，你帮我，我帮你，你家有困难我鼎力相助，我家有困难你倾囊相帮，如果你不帮我，我也不帮你，咱们把日子过程了死门子，那么以后谁还会跟你相交，谁还会跟你谈感情，所以在农村这些不成文的规定就是一种“情分”，只有好好珍惜，好好利用，都是我们成功路上的一个好帮手。

越是这种不成文的习俗，越是祖祖辈辈流传下来的。一方面是互助，另一方面也有社交的成分。

人是社会动物，特别是在农村，祖祖辈辈在一起，三里五乡都能扯上亲戚关系。人们之间特别讲究礼尚往来，你来我往，你的事情我去了我的事情你也会来。这样才能在这个群体里面很好地生存下去。

特别是办白事，在农村帮忙的人是不用请的，听到消息，本家和近邻就会主动去帮忙。婶婶嫂子们负责打理吃的用的杂务，村里或者是家族的长者负责安排流程***卖收礼金。多年形成的规矩习惯，井然有序，俨然是一个配合默契的经理人团队。

办白事没人去帮忙是很没面子的事情。也听农村的长辈讲过一些特殊的例子，一些人缘不太好，或者是常年在外的，跟村里相亲互动少。办事就需要孝子上门去磕头邀请，请德高望重的人出来撑场面。

随着时代的步伐，不成的规定在农村也漫漫变淡了。比喻大年初一嗑头，接照老规距年三十晚十二时先给父母嗑头，过十二时给夲家叔叔大爷嗑头，初一早给街坊朋友拜年。可现在除少数给父母嗑头外，街坊临居很少有人走动。男女订婚后，如果男方先提出退婚，男方所给女方的钱物全部作废，这也是以前不成文的规定。现在此规定行不通了，退婚不管那一方提出，所交送的钱物全部退换。不成文的规定，有好有坏，好的继续发扬，坏的已被淘汰，这也是社会发展必然规律。

既然叫不成文的规律，那就是已经根深蒂固的事了。是一下子逆转不了的事。逆转了，反倒让人感觉越来越没有了人情味儿。农村这些不成文的规律都包括些什么呢？请看我给你娓娓道来。

这些“不成文”的规定大部分都是属于人情世故，道德礼仪的事；大到婚嫁喪娶，小到言行举止！记得小时候在宁夏老家。一个村里谁家有事，只要邻里乡亲知道，手里的活再忙， 他们也毫不犹豫的丢下就去帮忙。完了最多吃顿饭表示一下感谢。久而久之，这就形成了一个不成文的习惯，不用去请也不用去叫。因为我们从小生活在农村，你只管耕种你的一亩三分地就行，国家大事，外面的精彩我们也无从参与。所以婚丧嫁娶就是老乡们心里最大的事了！

在乡亲们眼里，谁家还没个大小事情？众人拾柴火焰高，帮一把都就过去了。再就是老家的女人们，一到“来事”就被认为很“脏”不让串门，不让进庙。怕“冲”着别人了。如果来事去别人家，完了人家家里出了变故，会怪怨在你头上的。直到现在也是。如果谁家里有人去世；孝子三年不得进别人家，道理一样的，怕“冲”着，这两条不成文的规律到现在也被延续，而且都是自觉自愿的遵守着…

还有就是大年三十的磕头，家里敬神敬祖先，感谢长辈的养育之恩，是我们晚辈必做的事，只要不是出嫁的闺女，也可以跟着参加某些仪式。但嫁出去的闺女，是不能来娘家过年的！得过了大年初二才能回娘家拜年，这也是一条“不成文的规律”这些规律是不可抗拒的。不然会被人戳父母脊梁骨！还有就是嫁出去的女儿不能在娘家生孩子等等，细数起来，这种“不成文的规矩”太多了。只要你回农村，这些规律你就得遵从，而且自觉遵从。

相比较起来，我嫁入内蒙以后，规矩就少多了，带白孝的可以家家磕头请人，对女人们也没有过多的约束与讲究。只是保留了过大年祭祖，家里供神这一说，村子里过红白事得下请帖。慢慢的，老家的好多习惯便被我忘了，偶尔回娘家过了一回大年；因为没给祖宗和父母亲磕头被训哭了！想想还是自己的不对，虽然远嫁，但某些不成文的规矩必须得遵守！不然就得被训在当面！

对于农村白事的确是一个不成为的规定，大家可以说是不约而同的都来帮忙。其实这也是有一定的道理的，因为让主家也没有时间去办理这些事，毕竟失去了亲人非常的痛苦，再去张罗这些事也不可能，于是就由村里的人以及近亲属来帮忙料理。特别现在各个村都有红白理事会，一般这些人来主持葬礼的举行，对于村里的其他人来帮忙做其他的事情。

记得年前我父亲去世以后，我们一般都在外面工作，平时根本不在家里面，主要家里面的人情往来靠父亲来走动。去世了以后，我们就回到家里面，具体的事情也不知道怎么做，于是村里有一个比较近的人帮忙去找那些人。我家的这个比较近的人也就是农村所说的没有出五服的人，他围着村里找了一圈也没有找到几个人，特别去挖墓穴，还有需要填土的人非常的多。

于是红白理事会的主要的一个头过来告诉我的哥哥说，你可以到村里面找着那些人。于是我的哥哥就去了转了一圈，结果到晚上几乎全村在家的户主基本上都来了。有事的直接说一声，但是大部分都说有事也必须来帮忙，有的来烧火，有的来烧水，还有的来洗碗，还有的来挖墓穴，还有的来抬棺材等等人员一应俱全。这或许就是村里的不成为规定，只要家里去世的人的丧主家去上门说一声没有推辞的，或者说没有叫到的人也来了坐坐，看看有没有能忙帮上忙的地方。

在农村这或许就是不成文的规定，村里面只要有去世的人不管你再忙，除非是家里确实走不开，大部分人都会来帮一下忙，不管是年轻的人还是年长的人都来坐一坐。这个时候基本上在以前可能有一定的小过节，只要不是八辈子深仇大恨，基本上都是忽略了这个事情，都来帮一下忙，至少能说上一句安慰的话心里非常温暖的。通过这件事我也了解了农村人的朴实以及农村人不成文的风俗，这种不成文的风俗起到了一些增加亲情或者是感情的桥梁。用农村的话来说谁家都有百年之后去世的老人，帮了别人也就等于帮了自己。

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